O MARAVILHOSO ESPÍRITO SANTO. SIM, OS PROTESTANTES ADVENTISTAS DO AVIVAMENTO CRÊEM NO CONSOLADOR; A POSIÇÃO OFICIAL DOS ADVENTISTAS DO AVIVAMENTO SOBRE A CRENÇA N°4; DECLARAÇÃO ADVENTISTA DO SÉTIMO DIA SOBRE OUTRAS DENOMINAÇÕES.

Escola Bíblica Adventista Do Avivamento. 

O Maravilhoso Espírito Santo.

A Igreja Protestante Adventista Do Avivamento Oficialmente reconhece o Espírito Santo. Para os Adventistas do avivamento o Espírito Santo é um dos seus principais pontos de fé, existência como Religião e razão do nome da Organização. A Igreja reconhece o Espírito Santo como sendo O Representante Pessoal do Eterno Deus Pai e Seu Filho Jesus Cristo. Ou seja, o Espírito Santo é o Próprio Deus e o Próprio Cristo, tanto a Pessoa do Pai como do Filho, como o Poder do Pai como de Seu Filho Jesus. O Espírito Santo é um mistério, não é totalmente revelado, faz parte da natureza das duas Potências do Universo: JEOVÁ E JESUS CRISTO. A mente humana, nossa finita capacidade jamais entenderá os mistérios de Deus, Sua dimensão, Seu poder e sua Obra na amplitude. Para o Adventista Do Avivamento e de acordo com a Bíblia, num estudo profundo não existe uma Trindade ou seja: Três pessoas no céu, três deuses, três potências. Existe o que o apóstolo Paulo disse:

6. para nós, contudo, há um único Deus, o Pai, de quem tudo procede e para quem vivemos; e um só Senhor, Jesus Cristo, por intermédio de quem tudo o que há veio a existir, e por meio de quem também vivemos.

(1 Coríntios, 8)

5. há um só Senhor, uma só fé, um só batismo,

6. um só Deus e Pai de todos, que é sobre todos, por meio de todos e em todos.

(Efésios, 4)

E cremos ser o Próprio Deus Pai e Deus Filho o Espírito Santo. Eis a Bíblia:

17. O Senhor é o Espírito; e onde quer que o Espírito esteja, ali há liberdade.

18. Mas todos nós, que com a face descoberta contemplamos, como por meio de um material espelhado, a glória do Senhor, conforme a sua imagem estamos sendo transformados com glória crescente, na mesma imagem que vem do Senhor, que é o Espírito.

(2 Coríntios, 3)

19. Pois estou certo de que o que se passou comigo resultará em libertação para mim, graças às vossas súplicas e pelo socorro do Espírito de Jesus Cristo.

(Filipenses, 1)

9. Vós, contudo, não estais debaixo do domínio da carne, mas do Espírito, se é que de fato o Espírito de Deus habita em vós. Todavia, se alguém não tem o Espírito de Cristo, não pertence a Cristo.

10. Porém, se Cristo está em vós, o corpo está morto por causa do pecado, mas o espírito vive por causa da justiça.

(Romanos, 8)

11. buscando conhecer o tempo e as circunstâncias mais oportunas, indicadas pelo Espírito de Cristo, que neles estava, ao comunicar-lhes de antemão os sofrimentos que Cristo haveria de passar e as glórias que se seguiriam àquelas aflições.

(1 Pedro, 1)

O Consolador é tanto o Pai como o Filho:

16. Que o próprio Senhor Jesus Cristo e Deus nosso Pai, que nos amou e nos deu eterna consolação e boa esperança pela graça,

17. concedam ânimo ao vosso coração e vos fortaleçam para fazerem sempre o bem, tanto em atos como em palavras.

(2 Tessalonicenses, 2)

4. que nos consola em todas as nossas tribulações, para que também sejamos capazes de consolar os que passam por qualquer tribulação, por intermédio da consolação com que nós mesmos somos consolados por Deus.

5. Porquanto, da mesma maneira como os sofrimentos de Cristo transbordam sobre nós, igualmente por meio de Cristo transborda a nossa consolação.

(2 Coríntios, 1)

3. Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, Pai das misericórdias e Deus de toda consolação,

(2 Coríntios, 1)

Só existe dois:

9. Todo aquele que não permanece no ensino de Cristo, mas acredita estar indo além dele, não tem Deus; porquanto, quem permanece na sã doutrina tem o Pai e também o Filho.

(2 João, 1)

O Pai e o Filho faz morada no crente pelo Espírito Santo:

23. Jesus respondeu-lhe: “Se alguém me ama, obedecerá à minha Palavra; e meu Pai o amará, e nós viremos até ele e faremos nele nosso lar.

(João, 14)

21. Aquele que tem os meus mandamentos e os guarda, esse é o que me ama; e aquele que me ama será amado de meu Pai, e eu o amarei, e me manifestarei a ele.

22. Perguntou-lhe Judas (não o Iscariotes): O que houve, Senhor, que te hás de manifestar a nós, e não ao mundo?

23. Respondeu-lhe Jesus: Se alguém me amar, guardará a minha palavra; e meu Pai o amará, e viremos a ele, e faremos nele morada.

(João, 14)

A verdadeira Trindade é Deus, Cristo e o crente:

21. para que todos sejam um; assim como tu, ó Pai, és em mim, e eu em ti, que também eles sejam um em nós; para que o mundo creia que tu me enviaste.

22. E eu lhes dei a glória que a mim me deste, para que sejam um, como nós somos um;

23. eu neles, e tu em mim, para que eles sejam perfeitos em unidade, a fim de que o mundo conheça que tu me enviaste, e que os amaste a eles, assim como me amaste a mim.

(João, 17)

Quem batiza com o Espírito Santo é Jesus Cristo:

11. Eu, na verdade, vos batizo em água, na base do arrependimento; mas aquele que vem após mim é mais poderoso do que eu, que nem sou digno de levar-lhe as alparcas; ele vos batizará no Espírito Santo, e em fogo.

(Mateus, 3)

8. Eu vos batizei em água; ele, porém, vos batizará no Espírito Santo.

(Marcos, 1)

16. respondeu João a todos, dizendo: Eu, na verdade, vos batizo em água, mas vem aquele que é mais poderoso do que eu, de quem não sou digno de desatar a correia das alparcas; ele vos batizará no Espírito Santo e em fogo.

(Lucas, 3)

É o Nome de Dois que sela o Crente:

1. E olhei, e eis o Cordeiro em pé sobre o Monte Sião, e com ele cento e quarenta e quatro mil, que traziam na fronte escrito o nome dele e o nome de seu Pai.

(Apocalipse, 14)

Estêvão viu só dois:

55. Mas ele, cheio do Espírito Santo, fitando os olhos no céu, viu a glória de Deus, e Jesus em pé à direita de Deus,

56. e disse: Eis que vejo os céus abertos, e o Filho do homem em pé à direita de Deus.

(Atos, 7)

João viu só dois:

3. Ali não haverá jamais maldição. Nela estará o trono de Deus e do Cordeiro, e os seus servos o servirão,

(Apocalipse, 22)

1. E mostrou-me o rio da água da vida, claro como cristal, que procedia do trono de Deus e do Cordeiro.

(Apocalipse, 22)

23. A cidade não necessita nem do sol, nem da lua, para que nela resplandeçam, porém a glória de Deus a tem alumiado, e o Cordeiro é a sua lâmpada.

(Apocalipse, 21)

22. Nela não vi santuário, porque o seu santuário é o Senhor Deus Todo-Poderoso, e o Cordeiro.

(Apocalipse, 21)

4. Estes são os que não se contaminaram com mulheres; porque são virgens. Estes são os que seguem o Cordeiro para onde quer que vá. Estes foram comprados dentre os homens para serem as primícias para Deus e para o Cordeiro.

(Apocalipse, 14)

17. porque o Cordeiro que está no meio, diante do trono, os apascentará e os conduzirá às fontes das águas da vida; e Deus lhes enxugará dos olhos toda lágrima.

(Apocalipse, 7)

16. e diziam aos montes e aos rochedos: Caí sobre nós, e escondei-nos da face daquele que está assentado sobre o trono, e da ira do Cordeiro;

(Apocalipse, 6)

13. Ouvi também a toda criatura que está no céu, e na terra, e debaixo da terra, e no mar, e a todas as coisas que neles há, dizerem: Ao que está assentado sobre o trono, e ao Cordeiro, seja o louvor, e a honra, e a glória, e o domínio pelos séculos dos séculos:

(Apocalipse, 5)

Cristo disse ser Ele e o Pai o Espírito:

11. Quando, pois, vos levarem às sinagogas, aos magistrados e às autoridades, não estejais solícitos de como ou do que haveis de responder, nem do que haveis de dizer.

12. Porque o Espírito Santo vos ensinará na mesma hora o que deveis dizer.

(Lucas, 12)

11. Quando, pois, vos conduzirem para vos entregar, não vos preocupeis com o que haveis de dizer; mas, o que vos for dado naquela hora, isso falai; porque não sois vós que falais, mas sim o Espírito Santo.

(Marcos, 13)

19. Mas, quando vos entregarem, não cuideis de como, ou o que haveis de falar; porque naquela hora vos será dado o que haveis de dizer.

20. Porque não sois vós que falais, mas o Espírito de vosso Pai é que fala em vós.

(Mateus, 10)

13. Isso vos acontecerá para que deis testemunho.

14. Proponde, pois, em vossos corações não premeditar como haveis de fazer a vossa defesa;

15. porque eu vos darei boca e sabedoria, a que nenhum dos vossos adversário poderá resistir nem contradizer.

(Lucas, 21)

É somente o Pai e o Filho:

11. Crede-me que eu estou no Pai, e que o Pai está em mim; crede ao menos por causa das mesmas obras.

(João, 14)

10. Não crês tu que eu estou no Pai, e que o Pai está em mim? As palavras que eu vos digo, não as digo por mim mesmo; mas o Pai, que permanece em mim, é quem faz as suas obras.

(João, 14)

38. Mas se as faço, embora não me creiais a mim, crede nas obras; para que entendais e saibais que o Pai está em mim e eu no Pai.

(João, 10)

O batismo no Espírito Santo trás a Presença do Eterno Deus Pai e Seu Filho Jesus Cristo:

17. a saber, o Espírito da verdade, o qual o mundo não pode receber; porque não o vê nem o conhece; mas vós o conheceis, porque ele habita convosco, e estará em vós.

18. Não vos deixarei órfãos; voltarei a vós.

19. Ainda um pouco, e o mundo não me verá mais; mas vós me vereis, porque eu vivo, e vós vivereis.

20. Naquele dia conhecereis que estou em meu Pai, e vós em mim, e eu em vós.

21. Aquele que tem os meus mandamentos e os guarda, esse é o que me ama; e aquele que me ama será amado de meu Pai, e eu o amarei, e me manifestarei a ele.

(João, 14)

Termino este simples estudo com as Palavras do Senhor:

18. Não vos deixarei órfãos; voltarei a vós.

28. Ouvistes que eu vos disse: Vou, e voltarei a vós. Se me amásseis, alegrar-vos-íeis de que eu vá para o Pai; porque o Pai é maior do que eu.

(João, 14)

18. Não vos deixarei órfãos; voltarei a vós.

(João, 14)

Se o Protestante Adventista do Avivamento Não acreditasse no Espirito Santo, não valeria a pena nossa existência. Sem o Espírito Santo não existe vida espiritual, não existe dons espirituais, não existe conversão genuína. O Espírito Santo é digno de nosso maior respeito, trata-se da Pessoa do próprio Deus e Seu Filho Jesus Cristo. Pra muitos, o Espírito Santo é uma terceira Pessoa distinta do Pai e Seu Filho Jesus Cristo. Existem algumas passagens mau interpretadas que os trinitarianos usam para defenderem sua tese, mas um estudo cuidadoso das Escrituras junto a essas passagens, só provará que o Espírito Santo se refere a própria Pessoa do Pai e Seu Filho Jesus Cristo. Dizer que não crer na Trindade conforme o catolicismo ensina é não crer no Espirito Santo é uma falácia. Crer diferente não significa que não cremos! O Espírito Santo é um mistério não totalmente revelado, faz parte da natureza gloriosa e insondável de Deus juntamente com Seu Filho. É muito mais fácil dizer o que o Espírito Santo faz do que quem Ele é. Porém, no que as Escrituras nos fala sobre o Espírito Santo, em hipótese alguma dá a idéia de um terceiro Deus fora do Pai e Seu Filho Jesus Cristo. Um estudo cuidadoso, coberto por oração sincera e sem preconceitos, mostrará biblicamente e historicamente que a doutrina da Trindade é de origem pagã.

A Comunidade Adventista do Avivamento surgiu de um grande Avivamento espiritual no meio Adventista do sétimo dia. Este avivamento consistia em uma grande manifestação do poder de Deus na vida de Djhonny de Oliveira Silva. Djhonny cria intensamente no Espirito Santo como nos dons espirituais, porém a crença de Djhonny no Espirito Santo consistia na mesma crença dos pioneiros Adventistas do sétimo dia. Eis alguns pioneiros importantes e suas crenças no Espirito Santo:

J. N. Loughborough disse que a doutrina da Trindade foi trazida para a Igreja Católica ao mesmo tempo que a adoração de imagens, e que a celebração da guarda do Domingo não é mais do que a doutrina dos persas remodelada.

J. B. Frisbie seguiu o mesmo pensamento de Lougborough dizendo que a Trindade era um louvor à guarda do domingo.

James White disse que a doutrina da Trindade acaba com a personalidade de Deus e de seu Filho, Jesus Cristo. (The Advent Review de 11 de dezembro de 1855) Disse ainda que os grandes reformadores, se tivessem continuado, não teriam deixado nenhum vestígio das falsas doutrinas, inclusive a Trindade.

J. N. Andrews incluiu a crença na Trindade entre as doutrinas espúrias que compunham o vinho de Babilônia. (Adventist Review de 6 março de 1855)D. W. Hull disse que essa doutrina foi invenção do "homem do pecado" em referência a II Tessalonicenses Capítulo 2.

Uriah Smith, outro pioneiro que atuou na presidência da Conferência Geral dos Adventistas do Sétimo Dia e também como editor chefe da Review and Herald por mais de cinquenta anos disse: "O Espírito Santo é o Espírito de Deus e o Espírito de Cristo, sendo o Espírito o mesmo quando se fala de Deus ou de Cristo. Mas com relação a este Espírito, a Bíblia emprega expressões que não podem harmonizar-se com a idéia de que seja uma pessoa, tal como o Pai e o Filho." 

William White, filho de Ellen Gould White, era contrário a essa doutrina e dizia que muitas pessoas se utilizavam dos escritos de sua mãe com interpretações errôneas.

O que diz a Doutrina Número 04 dos Protestantes Adventistas Do Avivamento?

4 - O Espírito Santo de Deus. 

O Espírito Santo desempenhou uma parte ativa na Criação e Redenção. Inspirou os escritores das Escrituras Sagradas; O Espirito Santo do Eterno Pai, encheu de poder a vida de Cristo, quando Este se fez carne e habitou entre nós. Ainda hoje atrai, convence os que se mostram sensíveis à Sua Voz e Poder. O Espirito Santo é Consolador prometido, intercessor com gemidos inexprimíveis que nos assiste em nossas fraquezas. Ele nos convence do pecado, da justiça e do juízo sendo o Senhor Jesus Cristo a nos selar com Ele. Enviado pelo Pai e pelo Filho para estar pra sempre conosco, Ele Concede dons espirituais à Igreja, a habilitar e dar testemunho de Cristo, e em harmonia com as Escrituras, guia-a em toda a verdade.  (Gênesis 1:1 e 2; Lucas 1:35; 2 Pedro 1:21; Lucas 4:18; Atos 10:38; 2 Coríntios 3:18; Efésios 4:11 e 12; Atos 1:8; João 14:16-18 e 26; 15:26 e 27; 16:7-13; Romanos 1:1-4; Romanos 8:26; Salmos 139:1-10; Salmos 51:11; 1 João 4:12-13; Efésios 3:16-17; 2 Coríntios 13:5; Mateus 18:20; Mateus 28:20; Romanos 8:9-10; João 14:23; 2 João 1:9; Colossenses 1:27; 2 Coríntios 3:17-18). Cremos no Espírito Santo, e com Ele existe completa vida espiritual: 38. Aquele que crê em mim, como diz a Escritura, do seu interior fluirão rios de água viva (João, 7). Cremos que a Presença do Espírito trás alegria: 11. Tenho-vos dito essas palavras para que a minha alegria permaneça em vós e a vossa felicidade seja completa (João, 15). Cremos na Presença do Pai e do Filho em nós por meio do Espírito: 11. Crede-me quando digo que estou no Pai e que o Pai está em mim; crede-o, ao menos por causa das mesmas obras. 18. Não vos deixarei órfãos; voltarei para vós. 20. E naquele dia, entendereis que Eu estou no meu Pai, e vós, em mim, e Eu, em vós (João, 14). Cremos que o Pai e Filho faz habitação em nós por meio do Espírito: 23. Jesus respondeu-lhe: “Se alguém me ama, obedecerá à minha Palavra; e meu Pai o amará, e nós viremos até ele e faremos nele nosso lar (João, 14). 21. Aquele que tem os meus mandamentos e obedece a eles, esse é o que me ama; e aquele que me ama será amado por meu Pai, e Eu também o amarei e me revelarei a ele (João, 14). Cremos que o Espírito é a Presença Pessoal tanto do Eterno Pai como de Seu Filho Jesus Cristo, que estão entre nós, age em nós e nos dá unção por meio do Espírito. Adoramos, honramos e glorificamos o Espírito Santo, que para nós é o próprio Deus como Seu Filho Jesus Cristo. Cremos que tanto o Pai como o Filho Consola o crente por meio do Espírito: 16. E o próprio Senhor nosso, Jesus Cristo, e Deus nosso Pai que nos amou e pela graça nos deu uma eterna consolação e boa esperança 17. console os vossos corações e os confirme em toda boa obra e palavra (2 Tessalonicenses, 2). Confessamos o Espírito Santo e O aceitamos como parte do Centro de nossa Sagrada fé. O Espirito é a nossa liberdade: 17. O Senhor é o Espírito; e onde quer que o Espírito esteja, ali há liberdade.18. Mas todos nós, que com a face descoberta contemplamos, como por meio de um material espelhado, a glória do Senhor, conforme a sua imagem estamos sendo transformados com glória crescente, na mesma imagem que vem do Senhor, que é o Espírito (2 Coríntios, 3).

EXISTE PRECONCEITO DOS ADVENTISTAS DO SÉTIMO DIA COM OS PROTESTANTES ADVENTISTAS DO AVIVAMENTO. 

O Preconceito de alguns ADVENTISTAS DO SÉTIMO DIA contra OS PROTESTANTES ADVENTISTAS DO AVIVAMENTO E A POSIÇÃO OFICIAL DA IGREJA E ELLEN WHITE. A Igreja ADVENTISTA DO SÉTIMO DIA OFICIALMENTE RESPEITA TODAS AS DENOMINAÇÕES, PORÉM ALGUNS MEMBROS NÃO SANTIFICADOS INSISTEM EM CONDENAR, CALUNIAR E MENTIR SOBRE OS PROTESTANTES ADVENTISTAS DO AVIVAMENTO. DECIDIMOS ENTÃO DAR UMA PEQUENA AULA PARA (ESTES NÃO SANTIFICADOS) SOBRE O QUE A PRÓPRIA IGREJA ADVENTISTA DECLARA. 

SEM CONTAR QUE DIZ A CONSTITUIÇÃO BRASILEIRA:

O que diz a lei sobre a intolerância religiosa?

A discriminação motivada pela religião é considerada crime no Brasil. A Lei 9.459/2007 pune com multa e até prisão de um a três anos quem zombar ou ofender outra pessoa por causa do credo que ela professa ou impedir e atrapalhar cerimônias religiosas. Nesses casos, não cabe sequer o pagamento de fiança para que o acusado responda ao processo em liberdade. Além disso, esse tipo de crime não prescreve. Deste modo, os acusados podem ser responsabilizados independentemente da data da denúncia.

O que significa a expressão "intolerância religiosa"?

Esse conjunto de discursos de ódio e práticas ofensivas contra seguidores de determinado segmento religioso ou aos elementos, deuses e entidades. Há casos que envolvem não só violência psicológica e física, mas também perseguições. O preconceito por conta da religião vai de encontro à liberdade e à dignidade, já que cerceia o direito dos cidadãos de expressar seus credos.

O que é o preconceito religioso?

É quando as pessoas são humilhadas por causa da religião que seguem. Em 2017, o Disque 100 recebeu 537 denúncias de intolerância religiosa. O mecanismo para registro de ocorrências funciona 24 horas por dia e recebe as denúncias via telefone e internet. Quando há violência nessas agressões, o artigo 208 do Código Penal prevê que a pena para os condenados seja ampliada em um terço.

O que a Constituição fala sobre religião?

O artigo 5º da Constituição Federal, que descreve os direitos fundamentais dos cidadãos, especifica que a liberdade de consciência e de crença não pode ser violada. Desse modo, a lei garante que o culto religioso é livre para todos os brasileiros. Por isso, os locais considerados sagrados para cada credo e os símbolos e elementos religiosos devem ser protegidos.

O que é liberdade de expressão religiosa?

É o direito de exercer livremente sua religião, em um ambiente de respeito às diversas crenças, religiões, ritos e símbolos sagrados. Por isso, em 21 de janeiro é celebrado o Dia Nacional de Combate à Intolerância Religiosa. A data marca justamente a luta para que a expressão religiosa possa ocorrer sem qualquer tipo de constrangimento. Isso porque, nos anos 2000, a Iyalorixá Mãe Gilda morreu vítima de um infarto, após o terreiro comandado por ela ser atacado e outros seguidores agredidos.

O que diz o governo sobre intolerância religiosa?

Para a ministra Damares Alves, é preciso "fortalecer e dar visibilidade às mais diversas crenças e convicções". A ministra ressaltou ainda, por meio de nota, a diversidade cultural do País, que abriga várias manifestações religiosas, que devem ser protegidas.

Entre as primeiras ações do novo governo para o setor, houve a sanção pelo presidente da República, Jair Bolsonaro, da Lei 13.796/2019. A medida garante aos estudantes o direito de se ausentar da sala de aula em dias em que sua religião não permita a realização de atividades.

Desde o ano passado, o Exame Nacional do Ensino Médio (Enem) já segue esse modelo: as provas agora são aplicadas em dois domingos consecutivos, em vez de acontecerem em um único fim de semana. Assim, os candidatos sabatistas não precisam mais esperar o pôr do sol para iniciar a resolução das questões.

O QUE DIZ O SENHOR JESUS? 

20. Porquanto, onde se reunirem dois ou três em meu Nome, ali Eu estarei no meio deles”.

(Mateus, 18)

38. Disse-lhe João: Mestre, vimos um homem que em teu nome expulsava demônios, e nós lho proibimos, porque não nos seguia.

39. Jesus, porém, respondeu: Não lho proibais; porque ninguém há que faça milagre em meu nome e possa logo depois falar mal de mim;

40. pois quem não é contra nós, é por nós.

41. Porquanto qualquer que vos der a beber um copo de água em meu nome, porque sois de Cristo, em verdade vos digo que de modo algum perderá a sua recompensa.

(Marcos, 9)

49. Disse-lhe João: Mestre, vimos um homem que em teu nome expulsava demônios; e lho proibimos, porque não segue conosco.

50. Respondeu-lhe Jesus: Não lho proibais; porque quem não é contra vós é por vós.

(Lucas, 9)

Embora a Igreja Protestante Adventista Do Avivamento seja uma comunidade pequena ainda, ela não deixa a desejar no que se trata de ser séria e forte pregadora do Evangelho. A nossa denominação é muito bem organizada, doutrinada e com maravilhosa Presença do Espírito Santo de Deus. Desde os primórdios da Igreja o poder de Deus sempre foi visível, a unção do Espírito sempre sentida e manifestada no meio Adventista Do Avivamento. São incontáveis as histórias de milagres e maravilhas que envolve a nossa denominação, dentre eles podemos destacar: libertação dos demônios, curas, operação de maravilhas, sonhos e visões proféticas, línguas e interpretações e outros sinais incontestáveis da Presença do Espírito. Estamos firmados na Promessa: 

8. Contudo, recebereis poder quando o Espírito Santo descer sobre vós, e sereis minhas testemunhas, tanto em Jerusalém, como em toda a Judeia e Samaria, e até os confins da terra!”

(Atos, 1)

A Igreja Protestante Adventista Do Avivamento se viu muitas vezes em admirável manifestação do poder de Deus, Avivamento de oração e pregação também marcou a história da Igreja. Por quantas vezes o poder do Espírito caia sobre grupos de orações, ao cair, a glória de Deus enchia os crentes e por horas orações eram feitas, glorificações banhada em lágrimas de verdadeiro arrependimento e entrega. A Igreja é dotada do poder de Deus, a Igreja é cheia da graça e glória do Senhor, diz as Escrituras: 

15. E lhes ordenou: “Enquanto estiverdes indo pelo mundo inteiro proclamai o Evangelho a toda criatura.

16. Aquele que crer e for batizado será salvo. Todavia, quem não crer será condenado!

17. E estes sinais acompanharão aos que crerem: em meu Nome expulsarão demônios; em línguas novas falarão.

18. Pegarão serpentes com as mãos; e, se algo mortífero beberem, de modo nenhum lhes fará mal, sobre os enfermos imporão as mãos e eles serão curados!”

(Marcos, 16)

Por onde passou os Adventistas Do Avivamento aconteceu tudo isso, grandes manifestações sobrenaturais envolvia a Igreja do Senhor. Realmente cumpriu na essência Ezequiel 37 na vida dos Adventistas Do Avivamento, aconteceu uma tremenda ressurreição espiritual. Era possível ver entre nós línguas como de fogo serem faladas, línguas das nações como desconhecidas pelos homens, havia interpretação delas, demônios saíam gritando e Caiam por terra ao som de nossas orações e louvores, vinham Revelações claras do céu para a humanidade, pessoais e para a Igreja, havia brados de glórias e honras ao Altíssimo e lágrimas de arrependimento lavava o chão da Igreja. 

 Todo Adventista Do Avivamento está familiarizado com essas manifestações, muitos Adventistas que criam ser manifestações demoníacas entre nós, muitos chamávamos de falsos profetas, falsos Adventistas e apostatados, isso porque tais manifestações seguiam o grupo de dissidentes. Era possível ver claramente o preconceito dos Adventistas conosco, eramos motivo de perigo, pessoas envolvidas com as artes das trevas, terrível blasfêmia contra o Espírito Santo de Deus! Éramos por alguns Adventistas tachados de bruxos, maçons e feiticeiros. Enfim, a Igreja que estava surgindo era em muita coisa diferente dos tradicionais Adventistas e até outras denominações. Embora falsamente afirmarem não cremos no Espírito por não adotarmos a doutrina da Trindade, este ensino caiu por terra, pois os Adventistas Do Avivamento crêem veementemente no Espírito Santo de Deus. Crer diferente não significa não crer, isso precisa ficar claro na mente dos "donos da verdade". Embora a Igreja Adventista mundial diga: 

A POSIÇÃO OFICIAL DA IGREJA ADVENTISTA DO SÉTIMO DIA

Gostaria de repartir com cada internauta – e especialmente com o “Adventista? Jamais” – o posicionamento da Igreja Adventista sobre o relacionamento dela com as demais religiões cristãs. Não me aterei aos muitos textos no momento por que o presente artigo tem o objetivo de esclarecer nossa visão bíblica baseada em bibliografias fidedignas.

Na Declaração de Relacionamento com Outras Sociedades (Edição de 1999-2000), entre muitas outras afirmações importantes encontramos:

“Reconhecemos como parte do plano divino para a evangelização do mundo todas as corporações que exaltam a Cristo ante os homens, e temos em alta estima os homens e mulheres cristãos de outras comunhões religiosas que se empenham em ganhar pessoas para Cristo.

“Como nas gerações passadas, na providência de Deus e conforme o desenvolvimento histórico de Sua obra em favor dos homens, têm surgido corporações denominações e movimentos religiosos para dar ênfase especial a diferentes aspectos da verdade evangélica…” Citado em Questões sobre Doutrina. Tatuí, SP: Casa Publicadora Brasileira, 2008, p.p. 425, 426.

Manual da Igreja (Edição de 2005), p. 13: “A Igreja universal [aqui não se refere à igreja do Bispo Macedo, mas, a todos os filhos de Deus, que se encontram também na igreja dele] se compõe de todos os que verdadeiramente creem em Cristo…”

Livro Nisto Cremos (que contém as nossas 28 crenças fundamentais). 2003, p. 199:

“A igreja invisível, também conhecida como igreja universal, é composta dos filhos de Deus em todo o mundo. Inclui os crentes que estão dentro da Igreja visível e muitos outros que, embora não pertencendo à Igreja visível, têm seguido a luz que Cristo lhes concedeu (João 1:9). Este último grupo inclui aqueles que jamais tiveram a oportunidade de aprender a respeito de Jesus Cristo, mas que têm respondido ao Espírito Santo e têm procedido “por natureza, de acordo com a lei” (Rom. 2:14). A existência da Igreja invisível demonstra que a adoração a Deus é, no mais elevado sentido, espiritual. Jesus expôs nestas palavras a questão: “Vem a hora e já chegou, em que os verdadeiros adoradores adorarão o Pai em espírito e em verdade; porque são estes que o Pai procura para Seus adoradores” (João 4:23).

“Tendo em vista a natureza espiritual da adoração, os seres humanos não são capazes de calcular exatamente quem constitui e quem não constitui parte da Igreja de Deus.

“Por intermédio do Espírito Santo, Deus conduz Seu povo da Igreja invisível para uma união com Sua Igreja visível. “Ainda tenho outras ovelhas, não deste aprisco; a Mim Me convém conduzi-las; elas ouvirão a Minha voz; então haverá um rebanho e um Pastor” (João 10:16).”

Ellen White: “Deus tem pedras preciosas em todas as igrejas, e não devemos fazer denúncias impetuosas do professo mundo religioso.” The Seventh-day Adventist Bible Commentary, vol. 4, pág. 1.184.

“O Senhor tem Seus representantes em todas as igrejas. As especiais verdades probantes para estes últimos dias não foram apresentadas a essas pessoas de tal modo que trouxessem convicção ao coração e à mente; por isso, ao rejeitar a luz, elas não romperam sua ligação com Deus”. Testimonies, vol. 6, págs. 70 e 71.

“Entre eles [os católicos] existem muitos que são conscienciosíssimos cristãos, que andam em toda a luz que sobre eles brilha, e Deus operará em seu favor.” Obreiros Evangélicos, pág. 329.

Depois de ler tais informações oficiais, uma pessoa tem que ser muito fundamentalista para dar crédito mais aos sentimentos de preconceito do que a fatos documentados.

Infelizmente parece que muitos Adventistas Do sétimo dia não conhecem ou reconhecem a posição Oficial de sua própria Organização. Embora a Igreja Adventista seja séria, muitos membros não a leva a sério e dizem coisas que a própria denominação condena. 

Podemos dizer com certeza que até hoje a Igreja Protestante Adventista Do Avivamento sofre preconceito religioso e provocações de muitos Adventistas Do Sétimo dia. Infelizmente não conhecem ou praticam os ensinos de sua própria profetiza Ellen White. 

Esperamos respeito ao nosso trabalho e religião por parte dos Adventistas e todos os que compõem a Igreja Cristã.

Ao escrever sobre a defesa da temperança e o relacionamento com pastores de outras denominações, Ellen G. White deixou claro que há um trabalho que pode ser feito em conjunto com aqueles que não professam a mesma fé: “Há, noutras igrejas, cristãos que estão na defesa dos princípios da temperança. Devemos nos aproximar desses obreiros, abrindo caminho para que estejam conosco lado a lado. Devemos convidar grandes homens, homens bons, para apoiarem nossos esforços em salvar o que se havia perdido” (Testemunhos Para a Igreja, v. 6, p. 110).

“Nossos pastores devem tentar se aproximar dos pastores de outras denominações. Orar por esses homens e com eles, por quem Cristo está fazendo intercessão. Pesa sobre eles solene responsabilidade. Como mensageiros de Cristo, cumpre-nos manifestar profundo e fervoroso interesse nesses pastores do rebanho” (Ibid., p. 78).

Como acrescenta Diop, “os adventistas não fazem parte de organizações ecumênicas que exijam filiação, mas apreciam a condição de convidado ou observador durante as reuniões”. E ainda lembra que “a cooperação com outras denominações cristãs está em harmonia com a visão da Igreja Adventista relativa a outros cristãos”.

Por isso, ninguém deve se escandalizar ou condenar ao ler e ver líderes adventistas locais ou mundiais em reuniões com outras denominações religiosas. A igreja não participa de nenhum esforço ou reunião para unificação doutrinária, mas participa de atividades que contribuam para a defesa da liberdade religiosa.

Como cristãos dirigidos pelo Espírito Santo, não temos o dever de insultar, menosprezar ou desrespeitar outros cristãos ou membros de outras religiões, seja pessoalmente ou por meio da internet. Posturas assim somente criam preconceitos desnecessários. Conforme aconselhou Ellen G. White, “não devemos, ao entrar em um lugar, levantar barreiras desnecessárias entre nós e outras denominações, especialmente os católicos, de modo que eles pensem que somos seus inimigos declarados. Não devemos criar desnecessariamente um preconceito em seu espírito com o fazer-lhes um ataque. Muitos há entre os católicos, que vivem incomparavelmente mais segundo a luz que têm, do que muitos que professam crer na verdade presente, e Deus os provará tão certamente como nos tem provado a nós” (Evangelismo, p. 144).

Em outro de seus livros, a profetisa também declarou: “Quando alguns que têm falta do Espírito e poder de Deus entram em um novo campo, começam a denunciar outras denominações, pensando que podem convencer as pessoas acerca da verdade por apresentar as incoerências das igrejas populares. Pode parecer necessário em algumas ocasiões falar dessas coisas, mas em geral somente cria preconceito contra a nossa Obra e fecha os ouvidos de muitos que poderiam de outra maneira ouvir a verdade. Se esses instrutores estivessem intimamente ligados a Cristo, teriam a sabedoria divina para saber como aproximar-se do povo” (Testemunhos Para a Igreja, v. 4, p. 536).

O Dr. Diop foi muito feliz ao declarar que “a Igreja Adventista e várias outras denominações que não se uniram a entidades ecumênicas organizadas, rejeitam o ecumenismo como doutrina ou objetivo para unir as igrejas cristãs em uma igreja mundial, levando a uma perda da distintiva identidade denominacional. Os adventistas e outros crentes também não aderem a alianças sincretistas que poderiam diminuir a importância e peso da verdade, especialmente quando as crenças em algumas igrejas não estejam em harmonia com a verdade bíblica revelada”.

Assim, concluímos que há uma grande diferença entre união de doutrinas, que a Igreja Adventista rejeita veementemente, e união de esforços e cooperação, postura que a igreja adota para trabalhar por uma causa comum que resulte em benefício para a humanidade. O senso de missão deve estar muito acima de qualquer posição de exclusivismo ou atitude de preconceito que possa existir em relação aos que pensam e creem de forma distinta dos adventistas. Que Deus nos ajude a agirmos dessa maneira, sempre lembrando a regra áurea deixada por Cristo: “Portanto, tudo o que quereis que os homens vos façam, fazei-o vós também, porque esta é a lei e os profetas” (Mt 7:12).

HELIO CARNASSALE é diretor de Liberdade Religiosa e Espírito de Profecia na sede sul-americana da igreja Adventista Do sétimo dia.

Declaração Oficial do Fundador da Igreja Protestante Adventista Do Avivamento:

O Espírito Santo é maravilhoso, toda a Escritura Sagrada fala dEle, ela mesma foi inspirada por Ele. É fato que existe muito mistério envolvendo o Espírito Santo, mas não o suficiente para terminarmos numa Trindade Católica e não Bíblica. Quando a Bíblia fala do Espírito, ela está falando do próprio Deus e de Seu Filho; Cristo faz parte da natureza de Deus, Cristo é exatamente a exata expressão do Pai. A Bíblia sempre se refere: Espírito de Deus, Espírito de Cristo... Óbvio, Cristo faz parte da natureza Divina, Ele está totalmente em Comunhão com o Pai, tudo quanto o Pai possui é de Cristo. O Espírito Santo é o Próprio Deus, procede tanto do Pai quanto do Filho, é a Presença Pessoal do Eterno e Seu Filho em nós. O poder tanto do Pai quanto do Filho é derramado sobre nós por meio do Único Espírito, este é o grande e maravilhoso mistério: O Pai e o Filho em nós por meio do Espírito, o derramamento de poder e parte do próprio Deus em nós. O Espírito é maravilhoso demais para mentes finitas como a nossa compreende-lO totalmente, é mais fácil falar do que Ele faz do que definir exatamente o que Ele é. Ele faz parte do próprio Deus e nosso Senhor Jesus Cristo, é vindo totalmente do Pai e do Filho, é originado exatamente e somente do Eterno e Seu Filho. O Espírito é o próprio Eterno e Seu Filho em nós, entre nós, por nós e para nós. Então, quando se fala do Espírito Santo para um Adventista Do Avivamento, estará se referindo ao próprio Deus donde Cristo faz parte. Se disserem: O Espírito Santo está entre nós, entenderemos: O Eterno e Seu Filho estão entre nós. Se disserem: O Espírito operou entre nós, entenderemos: O Pai e o Filho operou entre nós. O Espírito é o próprio Deus Pai, é o próprio Senhor Jesus Cristo, é Deus Todo-Poderoso agindo, trabalhando, batizando, convencendo e santificando. 

 O Senhor Jesus age por meio do Espírito Santo!

O Pai age por meio do Espírito Santo! 

O Espírito procede tanto do Pai quanto do Filho, é parte, essência, caraterística, poder, natureza e identidade do Eterno e Seu Filho. O Senhor é o Espírito:

17. O Senhor é o Espírito; e onde quer que o Espírito esteja, ali há liberdade.

18. Mas todos nós, que com a face descoberta contemplamos, como por meio de um material espelhado, a glória do Senhor, conforme a sua imagem estamos sendo transformados com glória crescente, na mesma imagem que vem do Senhor, que é o Espírito.

(2 Coríntios, 3)

O Espírito, para um Adventista Do Avivamento é tanto o Pai quanto o Filho, manifestando Sua presença e poder. 

IGREJA PROTESTANTE ADVENTISTA DO AVIVAMENTO. 

FERNANDÓPOLIS-SP. 

27 DE JANEIRO DE 2022.