É muito importante a comunhão com o Senhor através de Sua Palavra, a Bíblia revela o Centro da vontade de Deus, instrui, corrige, fortalece e conduz ao Caminho. A Palavra de Deus é Poderosa, eis a Bíblia:
21. Pelo que, despojando-vos de toda sorte de imundícia e de todo vestígio do mal, recebei com mansidão a palavra em vós implantada, a qual é poderosa para salvar as vossas almas.
22. E sede cumpridores da palavra e não somente ouvintes, enganando-vos a vós mesmos.
(Tiago, 1)
A Bíblia tem funções poderosas na vida do Cristão e por isso não devemos deixar de lê-la. Diz claramente a Palavra:
16. Toda Escritura é divinamente inspirada e proveitosa para ensinar, para repreender, para corrigir, para instruir em justiça;
17. para que o homem de Deus seja perfeito, e perfeitamente preparado para toda boa obra (2 Timóteo, 3).
É necessário lembrar que nosso Senhor Jesus obteve vitória sobre o diabo no deserto, através de seu conhecimento das Escrituras e uma vida de obediência aos seus ensinos. Jesus Cristo viveu a Palavra e tinha ela no coração. Nós Adventistas do avivamento cremos na Bíblia e dela diz nossa doutrina número 01:
1 - AS ESCRITURAS SAGRADAS.
As Escrituras Sagradas, o Antigo e o Novo Testamentos, são a Palavra de Deus escrita, dada por inspiração divina. Os autores inspirados falaram e escreveram ao serem movidos pelo
Espírito Santo. Nesta Palavra, Deus transmitiu à humanidade o conhecimento necessário para a salvação. As Escrituras Sagradas são a revelação infalível, suprema e repleta de autoridade de sua vontade. Constituem o padrão de caráter, a prova da experiência, o revelador definitivo de doutrinas e o registro fidedigno dos atos de Deus na história.
Sl 119:105; Pv 30:5, 6; Is 8:20; Jo 17:17; 1Ts 2:13; 2Tm 3:16, 17; Hb 4:12; 2Pe 1:20, 21
As Escrituras Sagradas, o Antigo e o Novo Testamentos, são a Palavra de Deus escrita, dada por inspiração divina. Os autores inspirados falaram e escreveram ao serem movidos pelo Espírito Santo. Nesta Palavra, Deus transmitiu à humanidade o conhecimento necessário para a salvação. As Escrituras Sagradas são a revelação infalível, suprema e repleta de autoridade de sua vontade. Constituem o padrão de caráter, a prova da experiência, o revelador definitivo de doutrinas e o registro fidedigno dos atos de Deus na história. Para os Adventistas Do Avivamento, a Bíblia é nossa única regra de fé e prática.
Sl 119:105; Pv 30:5, 6; Is 8:20; Jo 17:17; 1Ts 2:13; 2Tm 3:16, 17; Hb 4:12; 2Pe 1:20, 21
É impossível ter comunhão com Deus e intimidade com Ele sem também a busca de Sua Palavra. A Bíblia nos livra de sermos enganados pois muito falsos profetas tem surgido no mundo e doutrinas que são de demônios. Uma pessoas conhecedora da Palavra, praticante e com temor é blindada e os enganos não a podem cegar. Todo Adventista do Avivamento é ensinado a amar as Escrituras e dar-lhe imenso valor.
1- De acordo com as Escrituras Sagradas, quem são a família de Deus?
21. Contudo, Ele lhe replicou: “Minha mãe e meus irmãos são aqueles que ouvem a Palavra de Deus e a praticam!”
(Lucas, 8)
2- Por quem foram dirigidos os homens que assim falaram por Deus?
21. porquanto, jamais a profecia teve origem na vontade humana, mas homens santos falaram da parte de Deus, orientados pelo Espírito Santo.
(2 Pedro, 1)
3- Quem falou, portanto, por intermédio desses homens?
1. Havendo Deus, desde a antiguidade, falado, em várias ocasiões e de muitas formas, aos nossos pais, por intermédio dos profetas,
(Hebreus, 1)
4- Com que propósito foram escritos as Escrituras Sagradas?
4. Porquanto tudo o que foi escrito no passado, foi escrito para nos ensinar, de forma que, por meio da perseverança e do bom ânimo provenientes das Escrituras, mantenhamos firme a nossa esperança.
(Romanos, 15)
5- Para que toda Escritura é proveitosa?
16. Toda a Escritura é inspirada por Deus e proveitosa para ministrar a verdade, para repreender o mal, para corrigir os erros e para ensinar a maneira certa de viver;
17. a fim de que todo homem de Deus tenha capacidade e pleno preparo para realizar todas as boas ações.
(2 Timóteo, 3)
6- Que coisa é impossível ao caráter de Deus?
2. fé e conhecimento que se fundamentam na esperança da vida eterna, a qual o Deus que não mente prometeu antes da criação do mundo.
(Tito, 1)
7- Qual deve ser, portanto, o caráter de Sua Palavra?
17. Santifica-os pela tua verdade; a tua Palavra é a verdade.
(João, 17)
8- Qual é, por conseguinte, a prova a ser aplicada a todo professo ensinador da verdade?
20. respondereis: “O que se deve fazer é consultar a lei e os ensinamentos!” Se eles não falarem de acordo com esta palavra, certamente jamais poderão ver a luz!
(Isaías, 8)
9- Que deseja Deus que sua Palavra seja para nós neste mundo de trevas, pecado e morte?
105. Tua Palavra é lâmpada que ilumina os meus passos e luz que clareia o meu caminho!
(Salmos, 119)
10- Por quanto tempo subsistirá a Palavra de Deus?
35. O céu e a terra passarão, mas as minhas palavras jamais passarão.
(Mateus, 24)
11- Que conselho dá o profeta Isaías, referente às Escrituras?
16. Consultai, pois o Livro de Yahweh e lede: Nenhum destes animais estará faltando; nenhum estará sem o seu devido par. Ora, pois foi a boca do Eterno que deu a ordem e o seu Espírito os reunirá.
(Isaías, 34)
12- Qual a Missão do Consolador?
26. Mas o Advogado, o Espírito Santo, a quem o Pai enviará em meu Nome, esse vos ensinará todas as verdades e vos fará lembrar tudo o que Eu vos disse.
(João, 14)
13- Sob que condições é prometida a compreensão das coisas de Deus?
3. e, se clamares por entendimento, e por inteligência suplicares, aos brados;
4. se buscares a sabedoria como quem procura a prata, e como tesouros escondidos a procurares,
5. então, compreenderás o que significa o temor do SENHOR e acharás o conhecimento de Deus.
(Provérbios, 2)
14- Que podem as Escrituras fazer pelos que nelas crê?
15. Porque desde a infância sabes as Sagradas Letras que têm o poder de fazer-te sábio para a salvação, por intermédio da fé em Cristo Jesus.
(2 Timóteo, 3)
14- Quem é Bem-aventurados de acordo com a Bíblia?
28. Ele, porém, afirmou: “Antes disso, mais felizes são todos aqueles que ouvem a Palavra de Deus e lhe obedecem”.
(Lucas, 11)
A BÍBLIA EM SEUS LIVROS.
A Bíblia tem 66 livros inspirados que são aceitos pelos cristãos. No entanto, para respondermos a pergunta sobre quantos livros tem a Bíblia, precisamos considerar que a Igreja Católica e a Igreja Ortodoxa usam versões da Bíblia que possuem alguns livros a mais em relação a Bíblia usada pelos Protestantes.
Essa diferença no número de livros ocorre no Antigo Testamento, pois a Bíblia Evangélica considera como inspirados apenas os livros presentes no Tanakh, a Bíblia dos judeus em hebraico. Já a Bíblia Católica e a Bíblia Ortodoxa adotam alguns livros que foram inclusos na Septuaginta, a tradução grega do Antigo Testamento. Quanto ao Novo Testamento, não há qualquer diferença.
Quantos livros tem a Bíblia Evangélica?
Na Bíblia Evangélica ou Protestante existem 66 livros no total, estando divididos em:
39 livros no Antigo Testamento;27 livros no Novo Testamento;
Os livros do Antigo Testamento são os livros que correspondem ao período antes de Cristo. Saiba mais sobre os livros que formam o Antigo Testamento. Já os livros do Novo Testamento são os livros escritos após o ministério de Jesus. Saiba mais sobre os livros do Novo Testamento.
Como foi dito, na Bíblia protestante não constam, em relação a versão Católica, 7 livros do Antigo Testamento. Esses livros são considerados “Apócrifos”, ou, segundo a terminologia Católica, “Deuterocanônicos”. Esses livros foram aceitos pela Igreja Católica em um período posterior.
Por conter contradições claras com o restante das Escrituras, além de erros cronológicos de fatos históricos, esses livros são considerados como não inspirados pela tradição judaica e pela Igreja Protestante. Leia sobre os erros nos livros apócrifos.
Quantos livros tem a Bíblia Católica e a Bíblia Ortodoxa?
Na Bíblia Católica existem 73 livros no total, estando divididos em:
46 livros no Antigo Testamento;27 livros no Novo Testamento;
Já na Bíblia Ortodoxa a quantidade de livros pode variar. Isso acontece devido a existência de diferentes versões e subdivisões da Igreja Ortodoxa.
Quais são os livros da Bíblia?
Os livros do Antigo Testamento são:
Gênesis, Êxodo, Levítico, Números, Deuteronômio, Livro de Josué, Juízes, Livro de RuteI, SamuelII, Samuel, I Reis ,II Reis ,I Crônicas, II Crônicas, Livro de Esdras, Livro de Neemias, EsterLivro de Jó, Salmos, Provérbios, Eclesiastes, Cânticos dos Cânticos ou Cantares de Salomão, Livro de Isaías, Livro de Jeremias, Lamentações, Livro de Ezequiel, Livro de Daniel, Livro de Oseias, Livro de Joel, Livro de Amós, Livro de Obadias, Livro de Jonas, Livro de Miqueias, Livro de Naum, Livro de Habacuque, Livro de Sofonias, Livro de Ageu, Livro de Zacarias, Livro de Malaquias
Os livros do Novo Testamento são:
Mateus, Marcos, Lucas, João, Atos dos Apóstolos, Romanos1, Coríntios2 Coríntios, Gálatas, Efésios, Filipenses, Colossenses, 1 Tessalonicenses, 2 Tessalonicenses, 1 Timóteo, 2 Timóteo, Tito, Filemom, Hebreus, Tiago, 1 Pedro, 2 Pedro, 1 João, 2 João, 3 João, Judas, Apocalipse.
Uma informação interessante é que os livros da Bíblia são divididos em grupos conforme sua característica, tanto no Antigo Testamento quanto no Novo Testamento. Assim, no Antigo Testamento temos quatro categorias: Pentateuco, Livros Históricos, Livros Poéticos e Livros Proféticos. Essa última categoria também é subdividida entre os chamados Profetas Maiores e Profetas Menores.
Dentro do Pentateuco encontramos os cinco livros escritos por Moisés, que também são chamados de Torá. Os Livros Históricos registram os eventos que ocorreram desde Josué e a época dos juízes de Israel, até o período dos reis de Israel e Judá terminando no Exílio Babilônico.
Os Livros Poéticos concentram os Salmos, o livro de Jó e os livros de sabedoria. Por fim, os livros Proféticos registram os oráculos que diferentes profetas ao longo do Antigo Testamento tiveram da parte de Deus. Essas profecias ocorreram antes, durante e após o período do Exílio.
O Novo Testamento também é dividido em quatro categorias: Evangelhos, Histórico, Epístolas e Profético. Os Evangelhos relatam o ministério terreno de Jesus, desde Seu nascimento até Sua morte, ressurreição e ascensão ao céu.
O Livro Histórico é o livro de Atos dos Apóstolos. Nele é descrito o período da Igreja Primitiva liderada pelos apóstolos e a expansão da pregação do Evangelho pelo mundo. As Epístolas são as cartas que foram enviadas às diferentes comunidades cristãs. Elas trazem uma exposição clara das doutrinas centradas nas Escrituras.
As Epístolas também são subdivididas em duas categorias: Epístolas Paulinas e Epístolas Gerais (ou Católicas). Como o próprio nome esclarece, as Epístolas Paulinas foram escritas pelo apóstolo Paulo, e consistem em treze cartas. Dentre estas, três delas foram direcionadas especialmente a dois líderes da Igreja Primitiva, Timóteo e Tito. Eles eram, respectivamente, líderes das igrejas em Éfeso e Creta. Essas três epístolas são denominadas Cartas Pastorais.
As Epístolas Gerais foram escritas por diferentes pessoas, como o apóstolo Pedro, o apóstolo João, Judas e Tiago. Dentre as Epístolas Gerais, só não se sabe quem escreveu a Carta aos Hebreus. Por fim, o Livro Profético do Novo Testamento é o livro do Apocalipse, também escrito pelo apóstolo João.
Quais são os livros Apócrifos ou Deuterocanônicos?
A Bíblia Católica possui alguns acréscimos nos livros de Ester e Daniel (Susana e Bel e o Dragão), além de outros livros que foram incluídos. São eles:
Tobias Judite,Sabedoria de Salomão Eclesiástico, Baruque, A Epístola de Jeremias 1 e 2 Macabeus
Como foi dito anteriormente, a versão da Bíblia utilizada pela Igreja Ortodoxa pode apresentar algumas diferenças devido as subdivisões dentro da própria Igreja. Todavia, de modo geral a Igreja Ortodoxa também aceita os seguintes livros:
1 e 2 EsdrasA Oração de Manassés3 e 4 MacabeusSalmo 151
Considerando todas as particularidades mencionadas nesse estudo, podemos claramente entender quantos livros tem a Bíblia e como estes livros estão organizados.
OS LIVROS APÓCRIFOS:
Para os protestantes, os acréscimos dos capítulos 13 e 14 ao livro de Daniel fazem parte da literatura apócrifa, que foi adicionada pela Igreja Católica, no Concílio de Trento (1545-1563), ao material canônico do Antigo Testamento. Por sua vez, os católicos chamam essa literatura de deuterocanônica, pois defendem sua inspiração e acréscimo posterior à coleção de livros do Antigo Testamento.
Os apócrifos que constam nas versões da Bíblia católica foram produzidos no período intertestamentário (425 a.C. a 120 d.C) e são os seguintes: Tobias, Judite, 1 e 2 Macabeus, Sabedoria, Eclesiástico, Baruc, além de acréscimos ao livro de Ester e de Daniel. No caso desse último, o capítulo 13 narra a história de Susana e a participação do adolescente Daniel no julgamento dela, enquanto que o capítulo 14 relata Daniel explodindo um dragão, que representava o deus Bel, e destruindo o templo dessa divindade.
Especificamente sobre os acréscimos ao livro de Daniel, vê-se que há boas razões para não considerá-los inspirados, e sim como fábulas. No caso de Daniel 13 podem ser apontados dois problemas. O primeiro é o anacronismo (diferença de tempo) entre a adolescência de Daniel e o julgamento de Susana. A história dela pressupõe que os judeus estivessem em Babilônia há muito tempo, visto que o marido de Susana já era homem que morava numa casa com jardim e fonte, riqueza improvável para um judeu nos anos iniciais do cativeiro, tempo esse em que Daniel ainda era aluno da escola real. A segunda inconsistência é a dificuldade de provar que adolescentes participassem de julgamentos, como o que livrou Susana do apedrejamento.
Quanto ao acréscimo do capítulo 14, vê-se nitidamente seu caráter de fábula, pelas seguintes razões: (1) a falta de referências históricas de que Daniel tivesse destruído o templo do deus Bel; (2) o caráter estranho do relato da explosão de um dragão, mediante uma receita ainda mais bizarra, feita de piche, gordura e pelos; e (3) a contradição sobre a razão de Daniel ter sido lançado na cova dos leões. Ele foi punido por ter sido leal a Deus (Dn 6:5), e não por ter destruído o templo de Bel.
Em relação aos demais livros considerados apócrifos pelos protestantes, existem razões de sobra para não considerá-los inspirados. Eles ensinam, por exemplo, que: (1) dar esmola purifica o doador de seu pecado (Tb 2:8, 9; Eclo 3:30); (2) é possível expulsar demônios com feitiçaria (Tb 6:8, 18); (3) a alma é imortal (Br 3:4; Sb 3:1-4); (4) pode-se orar e fazer sacrifício pelos mortos (2Mc 12:40-46); (5) vingança, crueldade e egoísmo são atitudes não condenáveis (Jt 9:2; Eclo12:5, 6; 33:27; 42:4). Além disso, nem Jesus nem os apóstolos citaram esses livros, certamente porque não os consideravam inspirados. Aliás, nem os autores dos apócrifos reivindicaram inspiração para seus escritos (2Mc 15:37-39).
OZEAS MOURA, doutor em Teologia Bíblica, com especialização em Antigo Testamento, é professor no Unasp, campus Engenheiro Coelho (SP)
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