Na Declaração de Relacionamento com Outras Sociedades (Edição de 1999-2000), entre muitas outras afirmações importantes encontramos:
“Reconhecemos como parte do plano divino para a evangelização do mundo todas as corporações que exaltam a Cristo ante os homens, e temos em alta estima os homens e mulheres cristãos de outras comunhões religiosas que se empenham em ganhar pessoas para Cristo.
“Como nas gerações passadas, na providência de Deus e conforme o desenvolvimento histórico de Sua obra em favor dos homens, têm surgido corporações denominações e movimentos religiosos para dar ênfase especial a diferentes aspectos da verdade evangélica…” Citado em Questões sobre Doutrina. Tatuí, SP: Casa Publicadora Brasileira, 2008, p.p. 425, 426.
Manual da Igreja (Edição de 2005), p. 13: “A Igreja universal [aqui não se refere à igreja do Bispo Macedo, mas, a todos os filhos de Deus, que se encontram também na igreja dele] se compõe de todos os que verdadeiramente creem em Cristo…”
Livro Nisto Cremos (que contém as nossas 28 crenças fundamentais). 2003, p. 199:
“A igreja invisível, também conhecida como igreja universal, é composta dos filhos de Deus em todo o mundo. Inclui os crentes que estão dentro da Igreja visível e muitos outros que, embora não pertencendo à Igreja visível, têm seguido a luz que Cristo lhes concedeu (João 1:9). Este último grupo inclui aqueles que jamais tiveram a oportunidade de aprender a respeito de Jesus Cristo, mas que têm respondido ao Espírito Santo e têm procedido “por natureza, de acordo com a lei” (Rom. 2:14). A existência da Igreja invisível demonstra que a adoração a Deus é, no mais elevado sentido, espiritual. Jesus expôs nestas palavras a questão: “Vem a hora e já chegou, em que os verdadeiros adoradores adorarão o Pai em espírito e em verdade; porque são estes que o Pai procura para Seus adoradores” (João 4:23).
“Tendo em vista a natureza espiritual da adoração, os seres humanos não são capazes de calcular exatamente quem constitui e quem não constitui parte da Igreja de Deus.
“Por intermédio do Espírito Santo, Deus conduz Seu povo da Igreja invisível para uma união com Sua Igreja visível. “Ainda tenho outras ovelhas, não deste aprisco; a Mim Me convém conduzi-las; elas ouvirão a Minha voz; então haverá um rebanho e um Pastor” (João 10:16).”
Ellen White: “Deus tem pedras preciosas em todas as igrejas, e não devemos fazer denúncias impetuosas do professo mundo religioso.” The Seventh-day Adventist Bible Commentary, vol. 4, pág. 1.184.
“O Senhor tem Seus representantes em todas as igrejas. As especiais verdades probantes para estes últimos dias não foram apresentadas a essas pessoas de tal modo que trouxessem convicção ao coração e à mente; por isso, ao rejeitar a luz, elas não romperam sua ligação com Deus”. Testimonies, vol. 6, págs. 70 e 71.
“Entre eles [os católicos] existem muitos que são conscienciosíssimos cristãos, que andam em toda a luz que sobre eles brilha, e Deus operará em seu favor.” Obreiros Evangélicos, pág. 329.
Relações com outras Igrejas Cristãs e Organizações Religiosas
A fim de evitar a criação de mal-entendidos ou atritos em nossas relações com outras igrejas cristãs e organizações religiosas, foram estabelecidas as seguintes diretrizes:
1) Reconhecemos aquelas agências que exaltam a Cristo diante dos homens como uma parte do plano divino para a evangelização do mundo e temos em alta estima os homens e mulheres cristãos de outras comunhões que estão empenhados em ganhar almas para Cristo.
2) Quando a obra interdivisão nos leva em contato com outras sociedades e organismos religiosos cristãos, o espírito de cortesia cristã, franqueza e justiça prevalecerá em todas as ocasiões.
3) Reconhecemos que a verdadeira religião baseia-se na consciência e convicção. Portanto, deve ser nosso constante propósito que nenhum interesse egoísta ou vantagem temporal atraia qualquer pessoa para nossa comunhão e que nenhum vínculo retenha qualquer membro a não ser a convicção de que deste modo é encontrada a verdadeira comunhão com Cristo. Se uma mudança de convicção levar um membro de nossa Igreja e não se sentir mais em harmonia com a fé e prática adventista do sétimo dia, reconhecemos não somente o direito mas também a responsabilidade desse membro de mudar, sem opróbrio, sua filiação religiosa de acordo com a crença. Esperamos que outros organismos religiosos atuem no mesmo espírito de liberdade religiosa.
4) Antes de admitir a condição de membro de nossa Igreja membros de outras organizações religiosas, deve ser exercido cuidado para verificar se os candidatos são movidos a mudar sua filiação religiosa por convicção religiosa em consideração à sua relação pessoal com Deus.
5) Uma pessoa sob censura de outra organização religiosa por transgressão claramente confirmada dos princípios morais ou do caráter cristão não será considerado candidato aceitável para ser membro da Igreja Adventista do Sétimo Dia até que haja evidência de arrependimento e reforma.
6) a Igreja Adventista do Sétimo Dia é incapaz de confinar sua missão a áreas geográficas restritas devido à sua compreensão da ordem de comissão evangélica. Nas providências de Deus e no desenvolvimento de Sua obra em prol dos homens, organismos denominacionais e movimentos religiosos têm surgido de vez em quando para dar ênfase especial a diferentes fases da verdade do Evangelho. Na origem e surgimento do povo adventista do sétimo dia, foi posta sobre nós a responsabilidade de enfatizar o Evangelho da segunda vinda de Cristo como um acontecimento iminente, que requer a proclamação das verdades bíblicas no cenário da mensagem especial de preparação conforme descrita na profecia bíblica, principalmente em Apocalipse 14:6-14. Esta mensagem comissiona a pregação do “Evangelho eterno a toda nação e tribo e língua e povo”, chamando para ela a atenção de todas as pessoas, em toda parte. Qualquer restrição que limite o testemunho a áreas geográficas específicas se torna, portanto, uma redução da comissão evangélica. A Igreja Adventista do Sétimo Dia também reconhece o direito de outras crenças religiosas de operar sem restrições geográficas.
Este é o texto de praxe n.o 075 do Plano de Ação da Associação Geral.
Em 2000, no documento “Liberdade religiosa, evangelismo e proselitismo”, a igreja afirmou: “A atividade evangelística e missionária precisa respeitar a dignidade de todos os seres humanos. As pessoas precisam ser verdadeiras e transparentes ao lidar com outros grupos religiosos. Deve-se evitar a terminologia que possa ofender as outras comunidades religiosas. Declarações falsas ou que ridicularizem outras religiões não deveriam ser feitas” (2005, p. 77).
Diz Ellen White sobre a Igreja Universal de Cristo:
Deus tem filhos, muitos deles nas igrejas protestantes, e um grande número nas igrejas católicas, que são mais fiéis para obedecer à luz e para proceder de acordo com o seu conhecimento do que um grande número entre os adventistas observadores do sábado que não andam na luz. O Senhor quer que a mensagem da verdade seja proclamada, para que os protestantes sejam advertidos e despertados para a verdadeira condição das coisas e considerem o valor do privilégio da liberdade religiosa que têm desfrutado há muito tempo.
Mensagens Escolhidas, Volume 3, p. 386.
E em que corporações religiosas se encontrará hoje a maior parte dos seguidores de Cristo? Sem dúvida, nas várias igrejas que professam a fé protestante.
Fonte: O Grande Conflito, p. 383.
É certo que há verdadeiros cristãos na comunhão católico-romana. Milhares na dita igreja estão servindo a Deus segundo a melhor luz que possuem. Não se lhes permite acesso à Sua Palavra, e, portanto, não distinguem a verdade. Nunca viram o contraste entre um verdadeiro culto prestado de coração e um conjunto de meras formas e cerimônias. Deus olha para essas almas com compadecida ternura, educadas como são em uma fé que é ilusória e não satisfaz. Fará com que raios de luz penetrem as densas trevas que as cercam. Revelar-lhes-á a verdade como é em Jesus, e muitos ainda se unirão ao Seu povo.
Fonte: GC, P. 565
A Igreja Adventista será Julgada?
Nas balanças do santuário há de ser pesada a Igreja Adventista do Sétimo Dia. Ela será julgada pelos privilégios e vantagens que tem gozado. Se sua experiência espiritual não corresponde às vantagens que, a preço infinito, Cristo lhe concedeu; se as bênçãos que lhe foram conferidas não a habilitarem para fazer a obra que lhe foi confiada, sobre ela será pronunciada a sentença: “Achada em falta”. Pela luz que lhe foi concedida, pelas oportunidades dadas, será ela julgada.
Fonte: Eventos Finais p. 59.
Comentários
Postar um comentário